奉和代徐诗二首·其二
王融〔南北朝〕
自君之出矣，金炉香不燃。
思君如明烛，中宵空自煎。
译文及注释
译文
自从你离开之后，金炉里的香没再点燃。
思念你就像那明烛，半夜里空自煎熬缠绵。
注释
中宵：中夜，半夜。
简析
此诗借物喻情，丈夫离去后生活陷入停滞，香炉闲置暗喻心境孤寂冷清。后两句以 “明烛” 自喻，“中宵空自煎” 将思念比作烛火自焚，既见彻夜难眠的煎熬，又含相思无果的徒劳。全诗以日常物象为载体，通过象征与比喻，将独居的清冷与思念的灼热层层交织，尽展深情与哀婉。
王融
（467—493）南朝齐琅邪临沂人，字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才，累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好，为“西邸八友”之一。欲兴家业，上书武帝求自试，迁秘书丞。帝幸芳林园，禊宴朝臣，使融为《曲水诗序》，文藻富丽，当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃，融欲矫诏立子良，事败，郁林王即位，收狱赐死。融文辞捷速，为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。 91篇诗文 2条名句
杨震四知
范晔〔南北朝〕
杨震迁东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令治产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？”
丽人赋
沈约〔南北朝〕
有客弱冠未仕，缔交戚里，驰骛王室，遨游许史。归而称曰：狭邪才女，铜街丽人，亭亭似月，嬿婉如春，凝情待价，思尚衣巾。芳逾散麝，色茂开莲。陆离羽佩，杂错花钿。响罗衣而不进，隐明灯而未前。中步檐而一息，顺长廊而回归。池翻荷而纳影，风动竹而吹衣。薄暮延伫，宵分乃至。出暗入光，含羞隐媚。垂罗曳锦，鸣瑶动翠。来脱薄妆，去留馀腻。沾粉委露，理鬓清渠。落花入领，微风动裾。
王充市肆博览
《后汉书》〔南北朝〕
王充少孤，乡里称孝。后至京师，受业太学，师事班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通百家之言。后归乡里，屏居教授。
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